Xing Yi Quan - Sun Lu Tang

[NNS]

Chà...bản tiếng Trung hình như em cũng có. Hôm trước định nhờ mua 1 cuốn trên amazon, nhưng bạn em về nhanh quá, không mua được

[davoi]

[davoi]

Gửi mọi người bản ebook Hình Ý Quyền học, Bát Quái Chưởng học, Thái cực quyền học bằng tiếng Trung của Tôn Lộc Đường.
Link download tại Esnip:
http://www.esnips.com/nsdoc/f98f6aae-89 ... on=forceDL

[internal]

[davoi]

Xin lỗi mọi người. Mọi người thử vào theo đường link này xem nhé.
http://www.esnips.com/web/XingYiQuanbook

Ở phía dưới trang đó có đường link tới quyển sách: XingYi BaGua TaiJi- Sun Lu Tang.pdf

[davoi]

(Dịch tiếp tiếng Việt)


Tôn Lộc Đường, tự là Tôn Phúc Toàn (孙福全), sinh năm 1861 tại huyện Hoàn (完县) gần thành phố Bảo Định (保定), tỉnh Hà Bắc (河北). Vào lúc đó lịch sử của Trung Quốc dưới sự trị vì của triều đình nhà Thanh đang trở nên thối nát, hủ bại dẫn đến kết quả là đa số người dân Trung Quốc phải chịu đau khổ. Trong làng Ju Li, huyện Hoàn, cha của Lộc Đường có một mảnh ruộng nhỏ. Cha ông làm việc rất khó nhọc vất vả, nhưng, vì phải chịu nhiều loại tô thuế cao của nhà Thanh nên ông làm chỉ vừa đủ ăn cho cuộc sống của một nông dân. Đã trung tuổi rồi nhưng ông vẫn chưa lấy vợ. Khi đó có một người bạn của ông biết ông rất trung thực và siêng năng nên đã làm mai cho ông một phụ nữ trẻ. Ngay sau đó cả hai đã lập gia đình. Một năm sau khi họ kết hôn, vào năm 1861 (ngày 4 tháng một), họ đã có một người con trai và đặt tên là Phúc Toàn. Cái tên này được lựa chọn bởi vì nó có nghĩa sẽ mang lại toàn điều may mắn phúc lành cho gia đình.

Từ lúc còn nhỏ Phúc Toàn đã rất thông minh. Nhận ra khả năng của con mình, cha ông đã gửi ông đến học với một thầy đồ trong làng trong khi ông mới bảy tuổi. Bởi vì cha của Phúc Toàn không có đủ tiền, ông đã lấy gạo trong nhà để đưa cho thầy giáo làm học phí cho con. Tôn Phúc Toàn là một học sinh sáng dạ trong lớp. Lên 9 tuổi ông đã có thể đọc và nhớ hết các chữ trong nhiều kinh sách như Tam Tự Kinh (三字经), v.v.. và hiểu đạo đối xử của Nho giáo. Trí nhớ Hán tự (chữ Hán của Trung Quốc) của các học trò thời xưa chủ yếu là nhờ việc lặp đi lặp lại việc nói và viết các chữ, nó cũng là chương trình học tập chính cho học trò thời đó, nhưng với một trí nhớ vượt trội, ông đã có thể nhớ và thuộc được nhiều kinh sách và tỏ ra rất giỏi trong môn thư pháp.

Cũng trong năm đó, do bị mất mùa, thu hoạch không được bao nhiêu và cha ông đã không đủ khả năng để trả các loại thuế rất cao mà nhà Thanh áp dụng cho nông dân. Vì thế cha ông không đủ tiền để đóng học phí buộc ông phải nghỉ học. Tình hình đã trở nên không còn hy vọng và để tránh bị đi tù, cha ông bán mọi thứ mà ông sở hữu, bao gồm cả đất đai của mình, để nộp tô thuế. Một thời gian ngắn sau khi cha ông bán đất, ông đã bị bệnh và chết. Do vậy, Lộc Đường và mẹ không có đất trồng nên cũng không có thêm thu nhập gì. Ngay cả quan tài để chôn chồng, cha họ cũng không đủ khả năng mua vì thế thi hài của cha ông phải để trong nhà ba ngày trước khi Lộc Đường vay đủ tiền để mua và chôn cất ông.

Không còn đất nông nghiệp vì đã bán và cũng không có các phương tiện hỗ trợ, mẹ của Lộc Đường cảm thấy lo lắng không biết làm thế nào để có thể nuôi con trai của mình. Bà đã đi đến một hào phú trong làng và hỏi xem có nhận Lộc Đường làm đầy tớ không. Nhà hào phú miễn cưỡng đồng ý và nói rằng ông sẽ cho phép Lộc Đường ở tại nhà của ông và ông sẽ nuôi Lộc Đường, nhưng ông ta sẽ không trả bất kỳ tiền công nào thêm bởi vì ông thấy Lộc Đường bé nhỏ và yếu đuối. Ông ta nghĩ rằng cậu bé không thể làm được việc để kiếm tiền trên các tầng lầu hay bến tàu.

Chủ nhân mới của Lộc Đường có một con trai, lớn hơn Lộc Đường hai tuổi, và thường xuyên bắt nạt, đánh đập Lộc Đường làm trò vui. Ngoài ra, hắn ta tìm bất cứ cơ hội nào để có thể đánh, bắt nạt Lộc Đường. Lộc Đường muốn đánh trả lại, nhưng cậu biết rằng nếu như thế mình sẽ mất việc và cậu sẽ không đủ khả năng để có thể tự chăm sóc mình và mẹ sẽ rất buồn và lo lắng. Cậu cố gắng làm việc chăm chỉ nhất có thể và âm thầm chịu đựng những lần đánh đập của người con chủ nhà hào phú.
(Còn nữa)

Phần tiếp theo: "Con đường đến với võ thuật của Tôn Lộc Đường"

[nhatchithien]

Cảm ơn bài dịch của bạn Mong bạn hoàn thành sớm bản dịch cho anh em tham khảo.

[davoi]

[davoi]

(Tiếp theo)


Một ngày Lộc Đường đang ở ngoài đồng để chăn đàn cừu, chợt cậu nghe thấy tiếng hây, ha ở đâu đây. Cậu trèo lên trên một ngọn đồi gần đó và thấy một nhóm người đang luyện tập võ thuật. Vị sư phụ là một người đàn ông khoảng 70 tuổi với vóc dáng trung bình. Nhưng trong mắt ông ánh lên đầy khí thế khi ông biểu diễn các chiêu thức võ thuật của mình, bộ pháp của ông nhanh nhẹn vững chãi, mạnh mẽ và đầy uy lực. Lộc Đường chưa bao giờ được nhìn thấy võ thuật trước đây và cậu như đã bị thôi miên với những gì đã thấy. Cậu quyết định vào ngày hôm sau sẽ tìm đến vị sư phụ đó và xin phép được học võ.

Vào ngày hôm sau Lộc Đường đã tìm đến được nhà của vị sư phụ hôm qua và cậu quỳ gối trước sư phụ và xin phép để trở thành đệ tử của ông. Lúc đầu, vị sư phụ từ chối vì nghĩ rằng Lộc Đường còn là đứa trẻ. Ông hỏi cậu đến từ đâu và Lộc Đường đã kể hết với sư phụ về hoàn cảnh mồ côi cha của mình và hiện giờ đang làm người giúp việc cho một nhà và luôn bị cha con chủ nhà đánh đập. Sự trung thực và chân thành của Lộc Đường đã làm lay chuyển ông. Ông hỏi lý do tại sao Lộc Đường muốn học võ thuật. Lộc Đường trả lời rằng cậu muốn học võ để có thể chống lại khi cha con chủ nhà đánh mình. Vị sư phụ nói rằng: "Võ thuật không phải là chỉ để chiến đấu, nó còn ẩn chứa những nguyên lý rất sâu sắc." Lộc Đường vẫn quyết tâm rất muốn được học võ. Vị sư phụ hỏi rằng cậu có thể chịu đựng được những khó khăn trong khi luyện tập không và Lộc Đường trả lời rằng cậu có thể chịu đựng được bất kỳ hình thức, sự đau khổ nào nếu được học võ thuật. Vị sư phụ, có họ là Wu (Vũ), đã đồng ý chấp nhận Lộc Đường làm đệ tử.

Lộc Đường đã bắt đầu học võ với vị thầy đầu tiên của mình khi ông mười tuổi. Hàng ngày sau khi kết thúc làm việc ông lại đến nhà thầy và học tập cho đến giữa đêm. Thầy của ông cũng đã có một cuộc sống rất khó khăn khi còn trẻ và ông rất thông cảm với hoàn cảnh của Lộc Đường. Sau khi đã có kỹ năng trong võ thuật, Wu là người rất chính trực và luôn giúp đỡ mọi người đánh lại bọn ác bá. Trong một lần ra tay giúp đỡ, ông đã lỡ may làm chết người. Sự việc đến tai quan phủ và ông bị coi như tội phạm giết người do đó ông đã phải bỏ trốn. Trong lúc chạy trốn, để có thể nuôi sống mình, ông đã làm nghề mãi võ trên các đường phố để được cho tiền. Sau đó ông tham gia vào cuộc khởi nghĩa nông dân Thái Bình Thiên Quốc - Tai Ping Rebellion(1) (1850 - 1864) để chống lại quan binh nhà Thanh. Sau khi cuộc khởi nghĩa thất bại và bị tan rã, ông đã trở về hoạt động võ thuật trên các đường phố để kiếm tiền. Ông tinh thông quyền thuật Thiếu Lâm - Shaolin (少林), Bát Cực Quyền - Ba Ji Quan (八极拳) cũng như tinh thông thập bát binh khí - mười tám loại binh khí. Ông cũng rất giỏi về lưu tinh chùy và Khinh Công - Qing Gong (轻功).

Tôn Lộc Đường là đệ tử vượt trội trong số các đệ tử. Sau năm đầu tiên luyện tập ông đã trở nên thành thạo các kỹ năng cơ bản và bắt đầu học tập Hồng Quyền (洪拳). Lộc Đường cũng nghiên cứu phương pháp chiến đấu với 64 thế tay chiến đấu tự do, kỹ thuật khinh công, khí công đồng tử công - "Virgin Boy" Qi Gong (气功), và các kỹ thuật ám khí. Wu nhận ra khả năng thiên bẩm cũng như sự thông minh của Lộc Đường do đó ông giảng dạy với tiến độ nhanh chóng. Sau hai năm học, Lộc Đường trở thành người có khả năng chiến đấu giỏi nhất ở cùng độ tuổi trong vùng. Vì vậy, để Lộc Đường không trở nên quá kiêu ngạo, Wu đã nhắc nhở Lộc Đường rằng mặc dù cậu đã đạt được trình độ một cách nhanh chóng, nhưng không nên quá tự cao về những gì đã học được. Sư phụ Wu kể một câu chuyện về mình thời ông còn trẻ, rằng lúc đó ông đã đạt được một trình độ võ thuật rất giỏi trong những người cùng lứa. Ông nghĩ ông đã rất giỏi và thường ra tay trợ giúp mọi người. Trong một lần đối thủ của ông lúc đó có trình độ rất cao, và ông đã bị đánh bại và bị thương nặng. Wu nói rằng, ông có lẽ đã bị đối thủ giết chết nếu như không có một nhà sư Thiếu Lâm đi qua và đã chứng kiến cuộc chiến đấu và đã xen vào can thiệp kịp thời để cứu ông trước khi quá muộn. Nhà sư đó đã mang Wu về chùa Thiếu Lâm chữa trị và ông đã có cơ hội để học thêm võ công ở chùa trong hai năm. Tại chùa ông đã học thêm được võ công Đàn Thoái - Tan Tui (弹腿), 64 thế tay chiến đấu tự do, 72 phép cầm nã - Qin Na (擒拿), và khinh công.

Chú thích:
(1): Tai Ping Rebellion - hay là cuộc khởi nghĩa Thái Bình Thiên Quốc do Hồng Tú Toàn đứng đầu mà mọi người đã xem phim rồi. Đây là một cuộc khởi nghĩa vĩ đại do Hồng Tú Toàn khởi xướng. Đã chiếm hơn 16 tỉnh lấy Nam kinh làm kinh đô. Thu hút hàng triệu người tham gia. Nhưng sau bị Lí Hồng Chương và Tăng Quốc Phiên tiêu diệt. Có thêm thông tin là binh sĩ Thái Bình rất giỏi Hồng Gia Quyền vì yêu cầu thực tế lúc đó là binh sĩ mới nhập ngũ cần có khả năng chiến đấu nhanh và uy lực. Một vài thông tin để mọi người tham khảo khi đọc bài dịch.

(Còn nữa)

[davoi]

(tiếp theo)

Sau khi Lộc Đường đã thụ giáo với sư phụ Wu trong ba năm, mẹ Lộc Đường nghe được tin nói rằng con mình đang luyện tập võ thuật. Điều này làm cho bà rất lo lắng, vì bà nghĩ rằng con mình quá yếu ớt và việc luyện tập võ thuật có thể dẫn đến chấn thương cho con. Bà muốn đến gặp Lộc Đường để thăm con và trong thâm tâm bà muốn khuyên con trai không nên luyện tập võ thuật nữa. Tuy nhiên, khi bà đến và thấy rằng Lộc Đường trông mạnh mẽ và khỏe mạnh hơn trước đây và sức khỏe đã cải thiện hơn rất nhiều so với trước, bà đã thôi không khuyên con dừng việc luyện tập võ thuật nữa. Trong mắt mẹ, Lộc Đường vẫn luôn gầy và yếu và giờ đây khi nhìn thấy con trai của mình đã khỏe mạnh, thể chất nâng cao, bà cảm thấy rõ rằng võ thuật đã rất tốt và có ích cho con trai mình.

Khi Lộc Đường được khoảng 12 tuổi, ông chủ của cậu cho tất cả gia nhân trong nhà được một nửa trong ngày nghĩ để đón mừng năm mới. Lộc Đường nhân lúc này có ý định về thăm nhà với mẹ. Khi cậu định dời đi thì tên con trai của ông chủ đến và đẩy Lộc Đường trở lại. Hắn nói, "Mày đã luyện võ thuật! Nếu mày nghĩ rằng mày giỏi, hãy cho chúng tao xem mày đấu với anh họ tao thế nào". Người anh họ của hắn lớn hơn Lộc Đường 8 tuổi, bước vào. Hắn trông rất to cao, vạm vỡ vì đã luyện tập môn đô vật Trung Quốc hay còn gọi là Suất Giác (Shuai Jiao - 摔角). Tên anh họ này nắm ngay lấy áo của Lộc Đường và kéo cậu vào sân. Sau khi đã ở trong sân hắn tung chiêu tấn công ngay Lộc Đường bằng cách nắm lấy cả quần áo và vác chọn người của Lộc Đường lên trên đầu và ném cậu ra xa. Khi Lộc Đường bị ném đi, Lộc Đường đã cố gắng lộn vòng trên không và đáp xuống đất đứng vững trên đôi chân của mình tránh được chiêu nguy hiểm của môn đô vật. Điều này làm cho tên anh họ tức điên, tuy nhiên, Lộc Đường cũng đã tức giận vì áo của mình đã bị hắn làm rách. Tên anh họ tiếp tục tấn công tiến đến Lộc Đường và định dùng lại chiêu vừa rồi để ném Lộc Đường một lần nữa. Nhanh như cắt Lộc Đường tung ngay một chiêu chùy kích vào vùng mệnh môn và bồi tiếp một chiêu vào lưng địch thủ. Tên anh họ nằm lăn ra mặt đất, miệng nôn ra tất cả các thức ăn năm mới mà hắn vừa ăn. Tên con trai chủ nhà vội chạy đi kêu cha hắn tới. Lão chủ của Lộc Đường chạy ra sân và lăm lăm cây gậy lớn trong tay và nói rằng sẽ đánh chết Lộc Đường. Những gia nhân trong nhà vội chạy tới can ngăn lão dừng lại và và cố gắng thuyết phục lão không đánh Lộc Đường nữa. Lão ta quát lên và đuổi Lộc Đường không cho ở nhà lão nữa và nói Lộc Đường đừng có bao giờ quay trở lại nếu không sẽ bị đánh chết. Lộc Đường dời đi ngay và quay về nhà với mẹ.

Ở nhà, điều duy nhất mà chàng thanh niên Lộc đường hứng thú là võ thuật. Cậu không muốn làm việc, mà chỉ muốn rèn luyện kung fu. Để nuôi sống mình và làm giảm gánh nặng cho mẹ, cậu đã ăn rau dại mà cậu tìm được. Bởi vì hoàn cảnh thời đó một số người sau khi luyện tập võ thuật nhưng do hoàn cảnh nghèo đói hay xã hội đưa đẩy đã phải gia nhập thảo khấu làm nghề cướp bóc mang tiếng xấu cho nhiều võ sư thời đó. Những người dân trong làng thấy Lộc Đường yêu thích luyện tập võ thuật nên họ nghĩ rằng chắc chắn lớn lên cậu cũng theo con đường thảo khấu. Điều đó càng làm cho Lộc Đường tỏ rõ quyết tâm hơn. Cậu nói với họ rằng cậu không chỉ mong trở thành một võ sư vĩ đại, mà một ngày nào đó cậu sẽ giúp đỡ dân làng và làm cho tất cả dân làng tự hào về mình.

Một thời gian ngắn sau chuyện bị đuổi việc, Lộc Đường cảm thấy rất xấu hổ và chán nản, vì cậu không thể chăm sóc mẹ và không thể giữ được việc làm để nuôi sống hai mẹ con. Một ngày cậu nói với mẹ rằng sẽ đi ra ngoài để xin một ít gạo về nấu ăn. Ra ngoài, trong lòng cảm thấy buồn rầu chán nản vì thế mà nghĩ quẩn, thay vì đi xin gạo, cậu đã đi ra ngoài làng và treo cổ để tự tử. Trong khi cậu đã quàng được đầu thòng lọng vào cổ và nút chặt chẽ xung quanh chuẩn bị treo mình, may thay lúc đó có hai vị khách đi ngang đến và họ đã kịp thời cắt dây và kéo Lộc Đường xuống. Lộc Đường vẫn còn sống và họ đã mang cậu trở về nhà với mẹ. Hai người khách tốt bụng đó đã nói chuyện với Lộc Đường và thuyết phục cậu rằng vấn đề chưa đến mức quá tồi tệ bi quan mà phải cố gắng hại mình như thế. Một trong hai người khách đã cho cho hai mẹ con Lộc Đường một số tiền và họ đã dùng số tiền đó để đi đến Bảo Định để thăm người cậu đang sống ở đó và mong nhờ cậu giúp đỡ.

(Còn nữa)

[davoi]

(tiếp theo)

Cậu của Lộc Đường có một cửa hàng chuyên bán bút lông để viết chữ lúc học và viết thư pháp. Ông cậu đã sắp xếp để Lộc Đường làm chân phục vụ trong cửa hàng. Trong khi làm việc trong cửa hàng, Lộc Đường lại rèn luyện thư pháp mỗi ngày vì đó là niềm yêu thích của cậu thời còn được đi học. Vì quá nghèo cậu không đủ tiền để mua mực và giấy để viết, do đó cậu đã sử dụng các mẩu giấy bé đã dủng rồi hoặc không sử dụng được trong cửa hàng để tập viết và mực cậu dùng để tập viết là nước. Cậu của Lộc Đường là một người tử tế, tốt bụng và cửa hàng của ông buôn bán cũng rất thành công. Ngoài căn phòng và cái bàn cho hai mẹ con Lộc Đường ở, cậu của Lộc Đường hàng tháng định kỳ vẫn trả cho cậu một số tiền gọi là tiền công làm việc tại cửa hàng. Thông qua cầu nối là cậu mà Lộc Đường lại có cơ duyên tiếp tục được luyện tập võ thuật tại Bảo Định. Cậu của Lộc Đường có hai người bạn rất thân. Một trong những người bạn đó, có họ là Zhang là một nho sĩ, và một người khác, tên Lý Khôi Nguyên (李魁元), là một võ sư và là chủ của tiêu cục Đại An.

Lí Khôi Nguyên là học trò của Đại sư Hình Ý Quyền nổi tiếng Quách Vân Thâm (Guo Yun Shen - 郭雲深, 1822 - 1898). Một lần trên đường đi bảo tiêu cho một chuyến hàng, ông đã có duyên gặp được Quách Vân Thâm. Nhân cơ hội đó, ông đã thách đấu cùng Quách một trận đấu giao hữu để mong thử được tài nghệ của mình. Lí vốn nổi tiếng với kung fu cước pháp. Trong trận đấu, Lí đã cố gắng dùng vận dụng sở trường của mình tung ra các chiêu cước pháp nhằm tấn công Quách Vân Thâm. Tuy nhiên Quách Vân Thâm đã chặn được tất cả các đòn cước đó và với cú phẩy tay nhẹ và nhanh như chớp, ông Quách đã làm Lí bay ra xa vài mét và ngã xuống đất. Khi Lí đứng lên được, ông thấy mình vẫn không bị thương ở đâu cả. Lí hiểu rằng mình đã thua và ông Quách đã nương tay cho ông rất nhiều trong trận đấu giao hữu này. Cảm thấy được mình đã gặp được cao thủ võ công thật sự, Lí vội chạy đến trước mặt Quách sư phụ quì xuống và mong ông thâu nhận mình làm đệ tử. Quách sư phụ đã đồng ý dạy ông và ông bắt đầu luyện tập Hình Ý Quyền với Quách sư phụ. Học Hình Ý Quyền với Quách Vân Thâm được vài năm, kể từ đó trình độ võ thuật của Lí đă tăng lên đáng kể. Từ lúc kỹ năng võ thuật tăng lên, Quách Vân Thâm đã dạy ông một cách nhanh chóng hơn và do đó trình độ kung fu của ông lại càng tiến bộ và cải thiện hơn. Sau khi học tập với Quách, Li có biệt hiệu "tuyệt diệu kỹ năng" họ Lí (“divine skill” Li).

Một ngày nọ, cậu của Tôn Lộc Đường đang chuẩn bị để gửi một món quà tới người bạn của ông là Zhang và ông đã nhờ Lộc Đường viết tên và địa chỉ lên trên gói quà. Khi Zhang nhận được quà tặng ông rất ấn tượng với lối viết thư pháp của các chữ trên gói quà hơn là chính món quà ở bên trong. Zhang đã đến thăm cậu của Lộc Đường và mong muốn được gặp người đã viết chữ trên món quà mà mình nhận được. Khi ông biết được rằng đó là bút tích của cháu của bạn mình, Zhang nói với cậu của Lộc Đường: "Ông chưa bao giờ cho tôi rằng đang có một thanh niên tài năng trong nhà". Lúc đó Lộc Đường mới 15 tuổi và Zhang đã nói với Lộc Đường rằng cậu có thể đến nhà ông ta bất cứ khi nào cậu muốn để có thể đọc sánh và tìm hiểu thêm về thư pháp. Trong thời gian làm, khi có thời gian rảnh rỗi Lộc Đường lại đến nhà của Zhang để đọc sách và luyện tập thư pháp. Ở đó, lần đầu tiên ông đã gặp sư phụ Lí Khôi Nguyên. Sau khi gặp Lộc Đường, Lí nhận thấy đây là một chàng trai thông minh và chính trực và đã có một trình độ cơ bản về võ công. Lí đề nghị sẽ dạy cho Lộc Đường Hình Ý Quyền của mình. Lộc Đường vốn rất yêu võ thuật, không ngờ lại có cơ hội như thế, cậu run lên vì sung sướng vì đã tìm được một người thầy võ thuật mới cho mình để thỏa mãn lòng khát khao lâu nay được tiếp tục theo con đường võ thuật. Cậu đã đồng ý và quì xuống nhận Lí Khôi Nguyên là sư phụ Hình Ý Quyền của mình.

(Phần tiếp theo: Tôn Lộc Đường học Hình Ý Quyền)

[davoi]

Trong năm đầu tiên Lộc Đường luyện tập Hình Ý Quyền, Lí sư phụ chỉ dạy ông đứng thế Tam Thể Thức (San Ti - Tam Thể - 三体). Lộc Đường không được cho phép luyện tập bất cứ điều gì khác. Lộc Đường cảm thấy ngạc nhiên là lý do tại sao thầy chỉ dạy cho ông đứng thôi nhưng ông không thắc mắc mà vẫn kiên trì luyện tập. Sau sáu tháng, Lộc Đường bắt đầu cảm thấy như là ngực và bụng của mình được đầy chắc và đôi chân đứng như mọc rể xuống đất. (Nguyên văn tiếng Anh: “Sun started to feel as though his chest and stomach were full and his feed had roots.” ). Ông đã bắt đầu phát triển nội lực của mình từ đứng trạm trang Tam Thể và cảm thấy rằng đó chính là kung fu thực sự (Kung Fu - 功夫) trong tất cả các loại luyện tập. Sau những kinh nghiệm luyện tập đó, ông lại càng siêng năng luyện trạm trang hơn. Sau khi Lộc Đường đã luyện tập đứng Tam Thể trong khoảng một năm, một ngày nọ, Lí sư phụ thấy ông đang luyện tập trong thế Tam thể, thầy liền nhẹ nhàng tiến tới sau lưng Lộc Đường với ý định kiểm tra trình độ của Lộc Đường. Lí sư phụ tấn công một chưởng vào lưng của Lộc Đường nhưng Lộc Đường vẫn đứng vững trong thế Tam Thể Thức như không hề bị ảnh hưởng bởi cú chưởng. Lí sư phụ cảm thấy rằng kung fu của Lộc Đường đã tiến triển và có tiềm năng rất lớn nên ông đề nghị Lộc Đường đến sống cùng ông để thầy trò có thể tiện hơn trong việc dạy và học Hình Ý Quyền. Lí sư phụ bắt đầu dạy Lộc Đường ngũ hình quyền và thập nhị hình quyền (long, hổ, hầu, mã, xà, đài, đà, yến, diêu (diều hâu), kê, ưng, hùng). Lộc Đường luyện tập rất chăm chỉ và chỉ sau 2 năm luyện tập, kung fu Hình Ý Quyền của ông đã phát triển lên mức độ cao hơn nhiều cả mong đợi so với những người ở độ tuổi và kinh nghiệm như ông.

Vào ngày sinh nhật thứ 50 của Trương tiên sinh (Zhang scholar – bạn của cậu Lộc Đường), Lí sư phụ và Lộc Đường đã đến nhà Trương tiên sinh để chúc mừng ông. Nhân dịp này, Trương tiên sinh đề nghị Lí sư phụ nhận Lộc Đường làm đệ tử chính thức (nội đồ để truyền y bát). Lí sư phụ đồng ý rằng Lộc Đường đã luyện tập Hình Ý Quyền rất chăm chỉ đủ nhận được một vị trí trong dòng phái của ông. Lí sư phụ đã công nhận Lộc Đường chính thức là đệ tử đời thứ 7 trong nhánh Hình Ý Quyền của Lí sư phụ. Chi nhánh Hình Ý Quyền này có nguồn gốc từ Cơ Tề Khả (Ji Ji Ke - 姬際可) hay còn được biết là Cơ Long Phong ( Ji Long Feng –姬隆風 ) và nó được truyền sang cho Tào Kế Vũ (Cao Ji Wu - 曹继武), rồi tiếp theo là Đái Long Bang (Dai Long Bang - 戴龙邦), rồi tiếp đến Lí Năng Nhiên (Li Neng Ran - 李能燃), tới Quách Vân Thâm (Guo Yun Shen), tới Lí Khôi Nguyên (Li Kui Yuan) và bây giờ là Tôn Lộc Đường (Sun Lu Tang).
Sau khi Trương tiên sinh đã đề nghị Lí sư phụ chấp nhận Lộc Đường làm nội đồ chính thức, đến lượt Lí sư phụ cũng đề nghị lại Trương tiên sinh. Ông nói, “Bây giờ tôi đã đồng ý chấp nhận Lộc Đường là đệ tử chính thức trong môn phái, tôi cũng muốn khuyến khích ông nên nhận con rể đi và cho phép Lộc Đường được cưới con gái của ông”. Con gái Trương tiên sinh, Trương Chiêu Hiền (Zhang Zhao Xien - 張昭賢), lúc đó 16 tuổi và Lộc Đường khoảng 18 tuổi. Trương tiên sinh và Lí sư phụ nghĩ rằng cả 2 là một cặp vừa đôi và họ đã được cho phép đính ước với nhau. Tuy nhiên, Lộc Đường không muốn cưới vợ ngay lúc này. Ông muốn dành nhiều thời gian cho việc luyện tập võ thuật trước khi phải lo lắng cho cuộc sống vợ chồng.

Lí Khôi Nguyên nói với Lộc Đường rằng ông đã truyền dạy cho Lộc Đường tất cả những gì mà ông biết về Hình Ý. Ông gợi ý rằng nếu Lộc Đường muốn học nhiều hơn nữa ông có thể giới thiệu Lộc Đường cho sư phụ của ông là Quách Vân Thâm. Lộc Đường rất phấn khởi về việc có thể được tiếp tục học tập với Quách sư phụ nhưng trong lòng còn vướng bận một lo lắng nhỏ đó là ai sẽ chăm sóc cho mẹ của mình. Trương tiên sinh nói với Lộc Đường rằng không phải lo lắng, Trương tiên sinh sẽ đón mẹ Lộc Đường về nhà ông và sẽ chăm sóc cho bà trong thời gian Lộc Đường học tập võ thuật với Quách sư phụ. Với việc mẹ đã có người chăm sóc, Lộc Đường đã sẵn sàng để tiếp tục con đường học tập võ thuật của mình. Lí sư phụ đã dẫn Lộc Đường tới huyện Thâm tỉnh Hà Bắc (河北省深县) để giới thiệu ông với sư phụ của mình là Quách Vân Thâm (郭雲深).


Quách Vân Thâm tiên sinh
(Bán bộ băng quyền đã biến thiên hạ)

http://www.askt.it/Images/xingyi03_b.jpg
Lưu Văn Hoa tiên sinh (con của Lưu Kì Lan đại sư)
(Khổ luyện 9 năm tam thể thức trạm trang)


Hách Vi Chân sư phụ dạy Thái Cực Quyền cho Tôn Lộc Đường


Trình Đình Hoa sư phụ dạy Bát Quái Chưởng cho Tôn Lộc Đường
(Còn nữa)

[davoi]

(Tiếp theo) Đôi nét về Quách Vân Thâm

Quách Vân Thâm đã học Hình Ý Quyền từ Lý Năng Nhiên sư phụ (hay còn gọi là Lý Lạc Năng). Quách sư phụ hồi còn trẻ rất thích giao đấu. Khi lần đầu được gặp Lý Năng Nhiên, Quách Vân Thâm đã muốn xin học Hình Ý Quyền nhưng không được Lý Năng Nhiên đồng ý vì cho rằng Quách Vân Thâm bản tính hung bạo thích chiến đấu. Lý Năng Nhiên nói vơi Quách rằng trừ khi ông thay đổi cá tính của mình nếu không sẽ không bao giờ dạy võ thuật cho. Sau đó, Quách nhận một công việc làm thuê cho một nhà gần với nhà của Lý sư phụ và thường bí mật lén xem Lý sư phụ cùng các học trò luyện tập Hình Ý. Ông đã tự mình luyện tập Băng quyền trong 3 năm. Một ngày nọ, Lý Năng Nhiên nhìn thấy Quách luyện tập Băng quyền và nhận ra Quách đã luyện tập rất tốt. Cảm nhận được sự quyết tâm lòng say mê học Hình Ý của Quách, Lý sư phụ đã chấp nhận Quách Vân Thâm làm đệ tử của mình.

Sau khi học Hình Ý với Lý sư phụ vài năm, Quách nhận một công việc là đi săn tội phạm lĩnh tiền thưởng. Luật pháp thời này cho phép người săn tiền thưởng được bắt tội phạm và áp giải chúng về tuy nhiên những tội phạm bị bắt phải còn sống. Trong một lần, Quách đang truy lùng một tên cướp chuyên ăn "mồi" là những đoàn khách lữ hành. Quách đã tìm ra tên cướp mà mình đang truy tìm khi hắn đang giao đấu với những người bảo vệ (vệ sĩ) của đoàn lữ hành. Quách ngay lập tức tham gia trận chiến và đã khống chế được hắn. Tuy nhiên lợi dụng sơ hở tên cướp đã bất ngờ phóng ám khí để nhằm giết Quách. Quách đã rất tức giận và ra tay không khoan nhượng khiến tên cướp mất mạng. Nhận ra mình đã mắc sai lầm Quách sư phụ đã ra thú tội. Ông bị bắt và bị giam 3 năm. Ở trong nhà lao, mặc dù chân tay bị gông cùm khó hoạt động nhưng Quách vẫn không ngừng luyện tập Hình Ý Quyền. Ông vẫn cố gắng hết sức luyện tập bất chấp khó khăn ròng rã ngày đêm trong 3 năm và khi ra khỏi nhà lao trình độ Hình Ý Quyền của ông lại tăng cao hơn nhiều so với trước lúc bị giam.

Trong thời gian ở nhà lao, Quách đã luyện tập và phát kiến ra chiêu thức gọi là "Bán Bộ Băng Quyền". (LND: Có lẻ do bị gông cùm cả chân tay nên khoảng cách chi là nửa bước chân – bán bộ mà thôi). Uy lực của chiêu thức rất mạnh mẽ và với cú đấm đặc biệt này người đời đã đặt cho nó biệt hiệu “Bán Bộ Băng Quyền đã hết thiên hạ - 步崩拳打天下”. Sau khi ra khỏi nhà lao Quách tìm đến tiêu cục bảo tiêu ở vùng nơi ông đã giết tên cướp để xin làm việc để sinh sống. Ông nói với họ rằng nhờ có ông đã hạ tên cướp nên đã hỗ trợ rất nhiều cho chuyến bảo tiêu đấy vã muốn xin làm vào làm việc. Tuy nhiên cũng bởi vì tên cướp đã bị xử mà con đường qua vùng này đã trở nên yên ổn hơn nên công việc bảo tiêu này cũng nhẹ nhàng đi. Cũng vì sợ trình độ võ thuật và cá tính của Quách mà những người trong tiêu cục không chấp nhận Quách. Thay vì từ chối trực tiếp họ đã gửi thư cho Lý Năng Nhiên sư phụ và Lý sư phụ đã triệu Quách trở về.

Sau khi Quách Vân Thâm trở về, Lý sư phụ nói với Quách không nên qua lại nhiều và kết huynh đệ với nhóm bảo tiêu đó. Lý sư phụ nói với Quách rằng: “Công phu của con đã tiến bộ rất nhiều tuy nhiên con vẫn chưa thật sự mạnh mẽ như con nghĩ đâu. Công phu của con vẫn còn chưa chạm gần được tới người sư huynh của con là Xa Nhị Trai”. Khi nói vơi Quách điều này Lý sư phụ có 2 lý do. Thứ nhất là ông muốn giúp Quách không trở nên kiêu ngạo tự cho mình là giỏi bởi vì thiên ngoại hữu thiên, nhân ngoại hữu nhân (Ngoài trời này có bầu trời khác, người giỏi còn có người giỏi hơn) và lý do thứ 2 là muốn Quách quay lại tiếp tục luyện tập Hình Ý một cách đầy đủ hệ thống hơn. Bởi vì trước đó Quách Vân Thâm sau khi học hêt Ngũ hành quyền từ Lý sư phụ thì không muốn học thêm cái gì khác nữa. Lý do là Quách đã ứng dụng và triển khai Ngũ hành quyền một cách rất tuyệt vời và chưa bị thua trong bất cứ trận giao đấu nào trước đó. (LND: hì mọi người chỉ cần học Ngũ hành quyền đạt được trình độ nhu Quách Vân Thâm là đủ tự tin rồi nhỉ cần gì phải 12 hình quyền, Tạp Thức Chùy, Án Thân Pháo và Tứ Bả Chùy hay Bát thức.. )

(Còn nữa)

[khicong]

Bài viết hay quá, tiếp nữa đi anh.

[nhatchithien]

Cảm ơn Davoi, mong bạn dịch thêm nhièu bài hay.

[davoi]

Một số hình ảnh Băng Quyền.
Nguồn: http://www.taichifigueres.com/catalan/Xingyiquan.html



[Hán Việt]
崩拳歌 - Băng quyền ca
第二曰崩 - Đệ nhị viết băng
其形似箭 - Kì hình tự tiễn
五行屬木 - Ngũ hành chúc mộc
五臟舒肝 - Ngũ tạng thư can
前足不宜裡扣，不可外横 - Tiền túc bất nghi lí khấu, bất khả ngoại hoành
後足似顺不顺，似横不横 - Hậu túc tự thuận bất thuận, tự hoành bất hoành

[Dịch tạm]
Băng quyền thứ 2 (trong tài liệu này thì thứ tự ngũ hành quyền: Phách Băng Toàn Pháo Hoành)
Hình như mũi tên, Ngũ hành thì thuộc Mộc (gỗ)
Ngũ tạng thì ảnh hưởng đến Can (gan)
Chân trước không nên khấu vào bên trong, không thể ngang ra ngoài
Chân sau giống như thuận mà không thuận, giống như ngang mà không ngang
(2 câu cuối khó hiểu quá: hiểu sơ là chân trước thẳng thọc tới trước, chân sau thì thuận nghĩa là đi theo chân trái,
không thuận là phải dậm mạnh để tạo lực hỗ trợ cho cú đấm, như ngang mà không ngang nghĩa là chéo chéo cùng
với bàn chân trước tạo thành góc bé hơn 90 độ - tùy từng người)

[davoi]

Tiếp một hình Băng quyền mà mình rất thích, nhìn rất dân dã, đời thường nhưng không kém phần uy vũ.



Các bạn cố gắng vận dụng bí quyết "Mặc niệm sư dung" khi luyện tập nhé. Khi đó chiêu thức sẽ được thông thuận
và chính xác hơn.
"Mặc niệm sư dung" nghĩa là: Xem biểu diễn, tư thức thật chính xác của sư phụ (sư dung) sau đó cố gắng nhớ lại
và tưởng tượng lại để bắt chước khi luyện tập (mặc niệm).

[davoi]

(Tiếp theo) Đôi nét về Quách Vân Thâm

Trong lúc nghe được rằng sư phụ của mình nghĩ rằng trình độ của Xa Nhị Trai là giỏi hơn mình, Quách Vân Thâm rất tức giận và đi ngay tới tỉnh Sơn Tây để tìm Xa Nhị Trai và đòi thách đấu với ông ấy. Khi Quách đến nhà của Xa Nhị Trai, Xa rất vui khi gặp được người huynh đệ của mình và nói rằng “Tiểu đệ, ta rất vui khi đệ đến thăm huynh. Nào đến đây cùng ta ăn uống và làm vài chung rượu”. Quách nói, “Không tôi đến đây để thách đấu”. Xa cố gắng khuyên can Quách không cần giao đấu nhau làm gì vì chúng ta là huynh đệ nhưng Quách khăng khăng không nghe nhất quyết đòi đấu với Xa một trận để phân tài cao thấp. Xa Nhị Trai không còn lựa chọn nào khác. Cuộc giao đấu diễn ra, Quách liên tiếp sử dụng Băng quyền đã thành danh của mình tung ra nhưng Xa thủy chung tránh né và giữ khoảng cách và rồi nhanh chóng xoay ra bên hông của Quách và tung ra chiêu Phách quyền. Cú đánh được Xa thu lại chỉ cách đầu của Quách Vân Thâm vài inch (LND: 1 inch = 2.54 cm – chắc dừng lại bằng khoảng cách gang tay). Quách nhận ra ngay công phu của Xa Nhị Trai trên mình rất nhiều nên kết thúc trận đấu và nói: “Quả đúng như sư phụ nói, công phu của huynh giỏi hơn đệ nhiều.” Từ việc này Quách không còn lui tới tiêu cục làm bảo tiêu nữa mà quay về với Lý Năng Nhiên sư phụ tiếp tục hoàn thành việc luyện tập Hình Ý Quyền của mình.



Lý Khôi Nguyên đã vào tuổi trung tuần vào thời gian ông bắt đầu học Hình Ý với Quách Vân Thâm và mặc dù trình độ của ông đã trở nên rất cao nhưng ông không bao giờ đạt tới cấp độ của Quách sư phụ. Khi Lý mang Tôn tới làng Mã ở huyện Thâm tỉnh Hà Bắc (河北省深县馬庄) để gặp Quách vào mùa xuân năm 1982, Quách đã đồng ý nhận Tôn làm đệ tử và ngoài ra Lý cũng xin phép ở lại để luyện thêm Hình Ý với Quách sư phụ. Tôn bây giờ ở lại học Hình Ý cả ngày với Quách sư phụ. Khi Quách sư phụ xem qua công phu của Tôn ông đã rất ấn tượng. Ông nói rằng Tôn đặc biệt rất có khiếu trong Hầu hình của Hình Ý và đã cho Tôn biệt danh “hoạt Hầu - 活猴” ý nói rằng nhanh như khỉ. Ông còn nói rằng Tôn có thiên tính tự nhiên luyện võ và thậm chí trình độ có thể vượt qua sư phụ đầu của ông, Lý Khôi Nguyên.
Trong suốt năm đầu luyện tập, Quách không dậy Tôn nhiều cái mới mà chỉ xem Tôn luyện tập những gì đã biết và bổ túc chỉnh sửa lại cho chuẩn hơn. Một buổi tối, sau khi Tôn đã ở lại 1 năm ở Mã thôn, trong khi đang luyện tập bên ngoài sân để luyện tập khi đó Quách sư phụ nhảy tới như một cái bóng và tấn công Tôn Lộc Đường bằng chiêu Băng quyền. Tôn theo bản năng dùng cú nhảy trong Hầu hình và nhảy về sau khoảng 10 feet (LND: 1 feet = 30.48 cm do đó 10 feet khoảng 3m rưỡi – khó tin nhỉ). Quách sư phụ rất vui sướng rằng Tôn đã đạt tới một trình độ rất tốt và từ thời điểm này trở đi bắt đầu dạy sâu hơn cho Tôn Lộc Đường.

Tôn thường ra đồng làm việc để giúp đỡ Quách sư phụ trong thời gian theo học. Ngoài ra Tôn thường theo Quách sư phụ đi mọi nơi mà sư phụ tới. Quách sư phụ thường xuyên đi xa bằng ngựa. Ông yêu cầu Tôn phát triển khả năng chịu đựng và sức mạnh bằng cách yêu cầu Tôn luôn đi sau ngựa và tay thì giơ thẳng ra và luôn bám và đuôi ngựa, đi cùng bước với ngựa (LND: Đi thôi nhé, không chạy đâu). Một phiên bản khác của câu chuyện này nói rằng Tôn có khả năng luôn nắm đuôi ngựa và theo kịp trong khi ngựa đang chạy. Khi con gái của Tôn Lộc Đường, Tôn Kiếm Vân được hỏi về câu chuyện này bà đã nói rằng: “Điều đó thật buồn cười, không có người nào có khả năng chạy nhanh như ngựa được!” Khoảng cách mà Tôn đã đi trong khi đi theo ngựa và tốc độ ở thời điểm đó ông có thể chạy đã được thổi phồng rất quá mức trong các sách và các bài báo đã viết về Tôn Lộc Đường.

Sau này, Quách sư phụ đã trao cho Tôn quyển sách về Hình Ý Quyền mà ông đã nhận được từ sư phụ của mình Lý Năng Nhiên. Tôn đã quỳ xuống nhận sách và nói rằng ông sẽ luôn luôn cố gắng phấn đấu để học tập bằng tất cả sự tôn kính. Tôn Lộc Đường đã trở thành người thừa kế cho hệ thống Hình Ý Quyền của Quách Vân Thâm. Tổng tất cả thì Tôn Lộc Đường đã ở với Quách sư phụ là 8 năm cho đến thời điểm Quách sư phụ nói với ông rằng nếu con muốn tăng thêm khả năng võ thuật của mình thì tiếp theo nên luyện tập Bát Quái Chưởng. Quách sư phụ nói với Tôn rằng ông có thể dẫn Tôn tới Bắc Kinh để học Bát Quái Chưởng với bạn của mình là Trình Đình Hoa. Năm đó là năm 1989.

(Còn nữa)

[thanhenxui]

[davoi]

Tạm thời mình chỉ dịch ra Hán Việt thôi, còn phần chữ Hán mình không thông hiểu lắm. May ra hiểu sơ sơ chỉ sợ dịch bừa không đúng làm ảnh hưởng đến bạn. Mình sẽ cố gắng tra từ điển Hán Việt và tham khảo sách để dịch cho bạn nhưng chỉ là mức sơ sơ theo cách hiểu của mình, phần nào không hiểu mình sẽ để nguyên Hán Việt. Có gì bạn nhờ sư phụ Quân giúp đỡ nhé.

Đây gọi là "Ngũ hình quyền ca quyết" cho 5 chiêu thức Ngũ hình quyền trong Hình Ý. Ngày xưa các sư phụ thường tạo ra các bài ca ngắn để truyền dạy cho các đệ tử ghi nhớ để tập luyện mà hầu hết người luyện võ thời đó ít biết chữ nên ca từ thường ngắn gọn súc tích có thâm ý bên trong cần phải có sư phụ diễn giải mởi hiểu.

Ngũ hình quyền ca quyết

"Phách quyền ca ：
Phách quyền tự phủ tính chúc kim ，
Sinh toản khắc băng diệu tuyệt luân ，
Kim ẩn vu nội tị thông phế ，
Ngũ hành đệ nhất tồn kì chân 。

Toản quyền ca ：
Toản quyền tự điện tính chúc thủy ，
Sinh băng khắc pháo thủ túc thối ，
Khởi toản lạc phiên âm dương chuyển ，
Công chí hoàn hư thị tẩy tủy 。

Băng quyền ca ：
Băng quyền tự tiễn tính chúc mộc ，
Sinh pháo khắc hoành lí bất mậu ，
Lưỡng quyền luân lưu tuần hoàn tiến ，
Lao kí tả tiền hữu túc cân 。

Pháo quyền ca ：
Pháo quyền tự pháo tính chúc hỏa ，
Sinh hoành khắc phách nội ngoại hợp ，
Tà hành hà phương tòng quân trận ，
Ngũ quyền tinh nghĩa thập tam cách 。

Hoành quyền ca ：
Hoành quyền tự đạn tính chúc thổ ，
Sinh phách khắc toản thiết hợp hồ ，
Câu cổ tam giác cực vi xử ，
Tâm can tì phế thận vi chủ 。 "