Xing Yi Quan - Sun Lu Tang

[davoi]

Phách quyền ca ：
Phách quyền tự phủ tính chúc kim ，
Sinh toản khắc băng diệu tuyệt luân ，
Kim ẩn vu nội tị thông phế ，
Ngũ hành đệ nhất tồn kì chân 。

[Dịch tạm]
Bài ca quyết cho Phách quyền:
- Phách quyền hình thức giống như búa rìu bổ xuống (phủ - búa rìu của người tiều phu đốn củi. Vào google image tra từ 斧 là nhìn thấy hình đỡ phải tưởng tượng ).
- Phách quyền trong ngũ hành thì thuộc hành Kim (kim loại - cái này lấy từ ý là búa rìu làm bằng sắt)
- Trong Ngũ hành sinh khắc quyền thì: Phách quyền sinh Toản quyền, mà lại khắc chế Băng quyền, cái này thật tuyệt luân - kỳ diệu.
- Kim ẩn vu nội tị thông phế: Câu này ý nói là Phách quyền hành Kim tương thông với ngũ tạng là phổi (phế). Cái này liên quan đến y học cố truyền về sự tương thông giữa Ngũ hành và Ngũ tạng:

Quan niệm cổ truyền :
Ứng dụng Ngũ hành vào mặt sinh lý con người là đem ngũ tạng sánh với Ngũ hành, dựa vào đặc tính sinh lý của Ngũ tạng để tìm ra sự liên hệ với Ngũ hành.
+ Can và Hành mộc : Tính của cây gỗ thì cứng cỏi giống như chức năng của Can là 1 vị tướng, vì thế, dùng hành Mộc ví với can.
+ Tâm và Hành hỏa : Lửa cháy thì bốc lên, giống như Tâm bốc lên mặt và lưỡi, vì thế, dùng hành Hỏa ví với Tâm.
+ Tỳ và Hành thổ : Đất là mẹ đẻ của muôn vật giống là con người sinh tồn được là nhờ vào các chất dinh dưỡng do Tỳ vị cung cấp, vì thế, dùng Hành thổ ví với Tỳ.
+ Phế và Hành kim : Kim loại thường phát ra âm thanh giống như con người phát ra tiếng nói nhờ Phế, vì thế, dùng hành Kim ví với Phế.
+ Thận và Hành thủy : Nước có tác dụng đi xuống, thấm nhuần mọi chỗ giống như nước uống vào, một phần thấm vào cơ thể, phần còn lại theo đường tiểu bài tiết ra ngoài, vì vậy đem hành Thủy ví với Thận.
(Tham khảo: http://www.vietlyso.com/forums/showthread.php?t=7664)

- Ngũ hành đệ nhất tồn kỳ chân: Câu này ý nói trong ngũ hành quyền thì Phách quyền xếp thứ nhất, cần phải luyện trước tiên. Bởi vì luyện Phách quyền sẽ làm khí ở phổi thông thuận do đó bạn sẽ hấp thu dưỡng khí nhiều hơn và biến đổi nó thành khí lực nuôi dưỡng cơ thể. Mà quan điểm võ học phương Đông coi khí là quan trọng nhất nên chiêu thức này luyện khí cũng là quan trọng nhất trong Hình Ý Quyền.
(Tham khảo: Hình Ý Quyền chiến đấu của Hồng Khánh biên soạn)

Trong sách "Hình Ý Quyền Học" của Tôn Lộc Đường có đoạn sau nói về Phách quyền học:
"其劲顺，则肺气和；其劲谬，则肺气乖。夫人以气为生，气和则体壮，气乖则体弱，体弱必病生，而拳亦必不 通矣。故学者不可不先务也.
Kì kính thuận ，tắc phế khí hòa ；kì kính mậu ，tắc phế khí quai 。phu nhân dĩ khí vi sinh ，khí hòa tắc thể tráng ，khí quai tắc thể nhược ，thể nhược tất bệnh sanh ，nhi quyền diệc tất bất thông hĩ 。cố học giả bất khả bất tiên vụ dã."

[Dịch tạm là]: Kình của động tác thực hiện (kính hay kình - độ mạnh, cứng) mà thuận thì khí ở phổi sẽ hòa, kình của động tác thực hiện mà sai thì khí ở phổi sẽ không hòa (quai - trái ngược, không hòa). Con người lấy khí mà được sinh ra, khí hòa thì cơ thể cường tráng khỏe mạnh, khí ngược thì cơ thể yếu nhược, cơ thể yếu nhược thì bệnh sinh ra, quyền như thế không thể không thông, người học không thể không học trước tiên.

Hình ảnh Phách quyền:

[davoi]

Toản quyền ca ：
Toản quyền tự điện tính chúc thủy ，
Sinh băng khắc pháo thủ túc thối ，
Khởi toản lạc phiên âm dương chuyển ，
Công chí hoàn hư thị tẩy tủy 。

[Dịch tạm]
Bài ca quyết cho Toản quyền (Toản: nghĩa là xoáy, xuyên vào như mùi khoan, mũi dùi)
- Toản quyền tựa như điện (電: Chớp, điện - ý nói 2 tay quyền lật đi lật lai ra quyền nhanh như chớp điện vậy).
Tôn Lộc Đường thì dùng câu:
"钻上如水在地中忽然突出，亦如泉水之上翻似闪 - Toản thượng như thủy tại địa trung hốt nhiên đột xuất ，diệc như tuyền thủy chi thượng phiên tự thiểm" - Nghĩa là: Toản quyền trên như nước ở phía dưới đột nhiên xuất ra, di động êm ái trơn như dòng suối chảy mà khi lên trên nhanh như thiểm điện (Thiểm - chớp sáng lòe, loáng một cái biến mất)
cũng cùng ý đó.
- Toản trong ngũ hành thuộc hành Thủy. Ngũ tạng thì ảnh hưởng đến Thận.
- Trong ngũ hành sinh khắc quyền thì Toản quyền sinh Băng quyền, khắc chế Pháo quyền.
- Khởi toản lạc phiên âm dương chuyển: Tay khởi quyền thì xoáy lên, tay hạ quyền xuống như lá rơi đồng thời lật quyền xuống như chuyển âm duơng. Quyền lên là duơng quyền lòng quyền hướng lên, quyền xuống là âm quyền lòng quyền úp xuống (Chú thích: trong hình minh họa thì hơi khác, quyền xuống dưới lòng quyền lại bị ngửa lên).
- Công chí hoàn hư thị tẩy tủy: Luyện đến lúc chí thành (thành công hết sức) thì hoàn hư, tẩy tủy. Luyện Toản quyền tác động đến Thận, Thận là lò sinh tinh. Chắc luyện tinh sẽ dẫn đến tẩy tủy chăng. Câu này cao siêu khó hiểu không thể dịch thêm.

Hình ảnh Toản quyền:

[thanhenxui]

mong bạn tiếp tục , rất...rất hay!

[davoi]

Băng quyền ca ：
Băng quyền tự tiễn tính chúc mộc ，
Sinh pháo khắc hoành lí bất mậu ，
Lưỡng quyền luân lưu tuần hoàn tiến ，
Lao kí tả tiền hữu túc cân.

[Dịch tạm]
Bài ca quyết cho Băng quyền:
Băng quyền được miêu tả bởi chữ 崩 - Băng nghĩa là dùng hết sức mạnh đánh cho phá núi lỡ đất. Chữ Băng này cũng giống với chữ Băng trong đặc tính của Bát cực quyền. Đặc tính của Bát cực quyền có thể nói tóm gọn trong 4 chữ: 崩 - Băng 撼 - Hám 突 - Đột 擊 - Kích. Băng là cú đánh làm phá vỡ núi (mạnh tương đương thuốc nổ TNT đấy nhỉ ), Hám là cú dậm chân làm nứt đất, Đột và Kích là công kích tấn công một cách đột phát bất ngờ mạnh mẽ vào đối thủ. (Tham khảo từ truyện Kenji - Quyền nhi)

- Băng quyền hình thức giống như mũi tên bắn đi từ cây cung, lao nhanh về mục tiêu, trong ngũ hành thì thuộc hành Mộc (gỗ - cái này lấy từ ý là mũi tên làm từ gỗ).
- Trong Ngũ hành sinh khắc quyền thì: Băng quyền sinh Pháo quyền, mà lại khắc chế Hoành quyền, cái đạo lý này đừng có sai. (Chữ sinh trong sinh khắc ở đây nghĩa là từ Băng quyền có thể thuận thế phát ra Pháo quyền mà không vướng mắc gì, còn khắc là khắc chế nghĩa là khi đối thủ tung ra Hoành quyền thì mình có thể dùng Băng quyền để khắc chế lại)

- Lưỡng quyền luân lưu tuần hoàn tiến: 2 quyền cứ thay nhau tung ra về phía trước, hết Băng quyền trái lại Băng quyền phải. Chiêu thức này là đơn giản nhất trong Ngũ hình quyền và có 2 đại sư thành danh từ chiêu thức này. Quách Vân Thâm và Thương Vân Tường đại sư đều bắt đầu bằng việc luyện 3 năm với mỗi chiêu Băng quyền này thôi. (Một chút thắc mắc của mình là nhìn chiêu thức này đơn giản giống như một đòn đấm Karate vậy sao nó lại có sự mạnh mẽ và nhiều người thành công như vậy? Điểm quan trọng là nằm ở đâu vậy nhỉ? hix. Phải chăng đây chỉ là cái hình, còn cái ý, sự tưởng tượng là một yếu quyết khác biệt và quan trọng của Hình Ý quyền so với Karate)

- Lao kí tả tiền hữu túc cân: Hãy luôn luôn ghi nhớ là Băng quyền được thực hiện với chân trái luôn ở phía trước, chân phải thì theo sau và nện gót xuống (cân - gót chân). Đây là quan điểm truyền thống khi luyện Băng quyền là luôn chân trái ở phía trước, tất nhiên ai muốn cân bằng thì có thể luyện 2 chân. Tốt nhất là cứ theo sự chỉ dẫn của bài ca quyết, sau khi thành công với chân trái rồi thì chuyển sang chân phải. (Tham khảo thêm Băng quyền ở trang 2)

Hình ảnh Băng quyền (post lại từ trang 2):

[davoi]

Pháo quyền ca ：
Pháo quyền tự pháo tính chúc hỏa ，
Sinh hoành khắc phách nội ngoại hợp ，
Tà hành hà phương tòng quân trận ，
Ngũ quyền tinh nghĩa thập tam cách.

[Dịch tạm]
- Bài ca quyết cho Pháo quyền (Pháo thì ai cũng hiểu rồi, là loại súng lớn ngày xưa bắn đạn pháo từ xa rất lợi hại và sát thương rất lớn)
- Pháo quyền giống như pháo bắn vậy đột nhiên có tiếng nổ đinh tai bắn đi viên đạn. Ngũ hành thì thuộc hành Hỏa (vì là Pháo mà).

Trích trong sách Hình Ý Quyền - Hồng Khánh biên soạn:
"Trong ngôn ngữ Trung Quốc, Pháo có nghĩa là một tiếng nổ giống như một khẩu đại bác bắn đi viên đạn trái phá. Sức mạnh phóng thẳng ra phía trước, mạnh, nhanh và tàn phá khủng khiếp. Trong ngũ hành, chiêu thức Pháo thuộc hành Hỏa và có liên hệ đến Tim trong ngũ tạng. Về động tác của Pháo, khi khí đóng thì im lìm, bất động nhưng lúc phát chiêu ra thì như một tiếng nổ, mau lẹ và dũng mãnh. Người ta có thể sử dụng động tác Pháo để phát tán uất khí trong người. Thí dụ, khi bạn cảm thấy trầm uất hay buồn bực, khí bị tù hãm trì trệ, bạn có thể đứng dậy vừa hét lớn vừa tung ra vái cú đấm, bạn sẽ cảm thấy dễ chịu và thoải mái. v.v.."

- Trong ngũ hành sinh khắc quyền thì Pháo quyền sinh Hoành quyền, khắc chế Phách quyền. Cần luyện nội ngoại hợp nhất.
- Tà hành hà phương tòng quân trận: Ý nói bộ pháp trong Pháo quyền là đi chéo có tác dụng làm địch thủ không rõ phương hướng giống như khi hành quân đánh trận vây. Đầu tiên đứng tam thể thức, sau bước thẳng tới trước dùng 2 tay nắm thành quyền đập xuống (có thể cản cú đá hay cú Phách quyền vậy), rồi đột nhiên bung người nhảy chéo ra sang bên, một tay tung cú đấm, một tay che đầu. Có thể hét lên một tiếng để trợ uy giống như tiếng Pháo nổ vậy, làm địch nhân hoảng sợ mất phòng bị.
(Xem video và tập thử để rõ hơn: http://www.tudou.com/programs/view/ZcthyqoOFGw/ . Ngoài ra trong trang này còn có hướng dẫn chi tiết luyện Ngũ hành quyền bởi sư phụ Để Quốc Dũng - 邸国勇 - Di Guo Yong là chủ tịch hiệp hội Hình Ý Quyền Bắc Kinh)
- Ngũ quyền tinh nghĩa thập tam cách: Ý nói tinh hiểu ý nghĩa của 5 quyền pháp này thì có 13 cách. 13 cách ở đây chính là ý nói đến 13 thiên trong binh pháp Tôn Tử. Vận dụng 5 chiêu thức này giống như vận dụng binh pháp vậy.

Bàn qua về thập tam cách ngôn trong Tôn Tử binh pháp:
"十三格言：即遵从兵法之“能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意.
Thập tam cách ngôn： Tức tuân tòng binh pháp chi “Năng nhi kì chi bất năng ，dụng nhi kì chi bất dụng ，cận nhi kì chi viễn ，viễn nhi kì chi cận . Lợi nhi dụ chi ，loạn nhi thủ chi ，thật nhi bị chi ，cường nhi tị chi ，nộ nhi nạo chi ，ti nhi kiêu chi ，dật nhi lao chi ，thân nhi li chi. Công kì vô bị ，xuất kì bất ý"
Dịch ra là:
Nói thập tam cách tức là tuân theo binh pháp. Dùng binh đánh giặc là hành động dối trá (nguyên tác "Binh giả, quỷ đạo giã" là câu cửa miệng rất nổi tiếng của các vị tướng). Thông thường, nếu có thể tấn công thì giả như không thể tấn công, muốn đánh như giả như không muốn đánh, muốn hành động ở gần nhưng giả như muốn hành động ở xa, muốn hành động ở xa nhưng lại giả như muốn hành động ở gần. Lấy lợi mà dụ kẻ tham, chiến thắng kẻ loạn, phòng bị kẻ có thực lực, tránh kẻ thù mạnh, khiêu khích kẻ hay giận dữ. Địch khinh thường thì làm chúng thêm kiêu, địch nhàn hạ thì làm chúng vất vả, địch đoàn kết thì làm chúng ly tán. Tấn công kẻ thù lúc chúng không phòng bị, hành động khi chúng không ngờ tới (nguyên tác "Công kỳ vô bị, xuất kỳ bất ý") Tất cả những điều nói trên đều là sự khôn khéo để thủ thắng của nhà quân sự, nhưng lại không thể quy định trước một cách máy móc. Phàm trước khi khai chiến, đoán được thắng là do tính toán đầy đủ.Trước khi khai chiến mà đoán không thắng là do tính toán không chu đáo. Tính nhiều hơn tính ít, huống hồ không tính toán gì. Quan sát đủ các mặt đó, ai thắng ai bại có thể đoán trước được.

Tài liệu tham khảo:
1. Phần trả lời cho Pháo quyền ca tiếng Trung: http://www.zhongyidao.com/bbs/redirect. ... nextoldset
(Nhờ có bài trả lời này mà mình mới biết 13 cách là liên quan đến Tôn Tử binh pháp không thì mình cũng chịu. Đây chính là cái khó khi đọc
yếu quyết bằng tiếng Trung vị họ hay dẫn điển tích, điển cố và lấy thâm ý từ đó. May bây giờ có anh chàng google chứ không thì bó tay )
2. Tôn tử binh pháp tiếng Trung: http://baike.baidu.com/view/9679.html
3. Tôn tử binh pháp tiếng Việt : http://vnthuquan.net/truyen/truyen.aspx ... q3m3237nvn
(Hi mặc dù không biết tiếng Trung nhưng cứ tra Hán Việt rồi dịch cũng tạm)

Hình ảnh Pháo quyền:

[thanhenxui]

Cho mình hỏi thêm, cách tạo quả đấm phụng nhãn quyền như thế?

[davoi]

[davoi]

Hoành quyền ca ：
Hoành quyền tự đàn tính chúc thổ ，
Sinh phách khắc toản thiết hợp hồ ，
Câu cổ tam giác cực vi xử ，
Tâm can tì phế thận vi chủ 。

[Dịch tạm]
- Bài ca quyết cho Hoành quyền. Từ Hoành có nghĩa là vượt ngang qua, chuyển động theo mặt phằng nằm ngang từ cạnh này qua cạnh khác. Nó cũng có nghĩa là 2 lực di chuyển trái chiều nhau và làm thăng bằng nhau. (Tham khảo Hình Ý Quyền - Hồng Khánh biên soạn)
- Hoành quyền có tính đạn/đàn nghĩa là giống như viên đạn cương cứng, dồn ép co lại và bắn ra với một sức mạnh xuyên thấu. Ngũ hành thì thuộc hành Thổ - đất, ngũ tạng thì liên quan đến tụy (dạ dày) và tạng.
- Trong ngũ hành sinh khắc quyền thì Hoành quyền sinh Phách quyền và khắc chế Toản quyền. Động tác của nó thì viên hoạt tròn trịa (弧 - hồ: nghĩa là 1 cung tròn được cắt ra từ vòng tròn)
- Câu cổ tam giác cực vi xử: Ý nói cái xử lý, cái vi diệu của Hoành quyền ở chỗ di chuyển theo 2 cạnh của tam giác hình vuông (trong hình tam giác vuông, đường ngang gọi là câu - 勾, đường dọc gọi là cổ - 股). Tronh hình đính kèm mô tả di chuyển hình tam giác thì A --> B là tránh đòn, B --> C là tấn công.
- Tâm can tì phế thận vi chủ: Ý nói nó Hoành quyên liên quan làm chủ ngũ tạng (tạng: một danh từ để gọi tóm các khí quan ở trong bụng gồm 5 tạng: tim, gan, lá lách, phổi, bầu dục/cật (thận)). Ngoài ra nó còn có ý "万物于土五行生 - Vạn vật vu thổ ngũ hành sinh" trong tương sinh ca. Hàm ý rằng bất luận bạn đang sử dụng chiêu quyền nào, Thổ (Hoành quyền) vẫn luôn là trung tâm của ngũ hành. Thổ là nơi phát sinh và cũng là nơi chấm dứt. Theo cùng 1 cách, Hoành quyền là cơ bản của 4 quyền kia. Chẳng hạn, Phách cần Hoành, Toàn cần Hoành, Băng cần Hoành và Pháo cũng cần Hoành. Hoành chẳng những dùng để dọn đường cho đòn tấn công mà cũng còn dùng để tấn công. Do đó, trong Ngũ quyền, Hoành quyền là gốc rễ và cũng là trung tâm của 4 quyền kia. (Trích Hình Ý quyền - Hồng Khánh biên soạn).

Hình ảnh Hoành quyền:


Dưới đây là hình ảnh mô tả "câu cổ tam giác":

Di chuyển tam giác trong Hoành quyền

Tamgiac.jpg (8.91 KiB) Đã xem 66116 lần

Trên đây mình đã post xong nội dung cho phần "Ngũ hình quyền ca quyết". Nội dung chủ yếu được mình tổng hợp từ các tài liệu trên mạng và sách Hình Ý Quyền - Hồng Khánh (đã chỉ rõ trong mỗi bài). Các bạn nếu có thêm góp ý hoặc nhìn nhận khác thì bổ sung nhé.

[khicong]

Bài viết quá hay, quá tuyệt vời, mình đang luyện hình ý quyền nên đọc thấy rất bổ ích.

[tothy]

[xungnhi]

Anh davoi có thể share thếm tài liệu hình ý quyền bằng tiếng anh không? E có thể góp sức cùng dịch để mọi người hiểu hơn về hình ý quyền.

[vuong_sieu1992]

Anh đá voi có thể gửi ca quyết thập nhị hình ko ạ?

[davoi]

Ca quyết thập nhị hình thì mình ko có nên ko gửi được.
Hiện giờ mình đang có dự định dịch sách Hình Ý Quyền Học - Tôn Lộc Đường (từ bản tiếng Trung - và tiếng Anh) lên diễn đàn không biết ai có khả năng tiếng Trung và Anh và muốn tham gia thì PM cho mình, mình sẽ chuẩn bị sách và cùng mọi người chia nhau các phần để dịch sau đó tìm một người giỏi nhất biên tập lại và post lên diễn đàn. Một mình mình thì khó hoàn thành nên muốn cùng các bạn tham gia.

Về việc dịch thì yêu cầu bạn đọc hiểu được tiếng Anh (cái này chắc nhiều người có khả năng).
Về tiếng Trung thì có thể nhiều người không biết nhưng cũng không sợ lắm vì đã có từ điển Hán Việt và tham khảo cách dịch từ những diễn đàn dịch truyện chưởng khác như ở http://www.tangthuvien.com/forum/showthread.php?t=30151 hoặc http://www.truongton.net/forum/showthread.php?t=1179853.
Sau khi đưa lên diễn đàn nếu phần nào không hiểu mình có thể hỏi anh em trên diễn đàn và các cao thủ như các thầy Quân, wudang, motgiot...

Và mình đã có bản tiếng Anh nữa để tham khảo nên mình nghĩ có thể hoàn thành được quyển sách này.
Xin các bạn cho ý kiến.

[davoi]

Sơ qua phần mục lục của sách:

Hình Ý Quyền Học - Tôn Lộc Đường
Mục lục

Lời tựa 1
Lời tựa 2
Lời tựa 3
Hình ý quyền học tự tự (Lời nói đầu của tác giả)
Phàm lệ (Cách sử dụng sách - dành cho người đọc)

I. Thượng biên (Phần thượng)
1. Hình ý hỗn độn khai thiên địa ngũ hành học
2. Tổng cương hình ý vô cực học
2.1 Đệ nhất tiết hình ý hư vô hàm nhất khí học
2.2 Đệ nhị tiết hình ý thái cực học
2.3 Đệ tam tiết hình ý tam thể học
2.4 Đệ tứ tiết hình ý diễn tập chi yếu nghĩa
3. Đệ nhất chương hình ý phách quyền học
4. Đệ nhị chương hình ý băng quyền học
5. Đệ tam chương hình ý toản quyền học
6. Đệ tứ chương hình ý pháo quyền học
7. Đệ ngũ chương hình ý hoành quyền học
8. Đệ lục chương ngũ quyền hợp nhất tiến thối liên hoàn học
9. Đệ thất chương ngũ quyền sanh khắc ngũ hành pháo học

II. Hạ biên (Phần hạ)
1. Hình ý thiên địa hóa sanh thập nhị hình học
2. Đệ nhất chương long hình học
3. Đệ nhị chương hổ hình học
4. Đệ tam chương hầu hình học
5. Đệ tứ chương mã hình học
6. Đệ ngũ chương đà hình học
7. Đệ lục chương kê hình học
8. Đệ thất chương diêu hình học
9. Đệ bát chương yến hình học
9. Đệ cửu chương xà hình học
10. Đệ thập chương điểu thai hình học
11. Đệ thập nhất chương ưng hình học
12. Đệ thập nhị chương hùng hình học
13. Đệ thập tam chương thập nhị hình toàn thể hợp nhất học （tức tạp thức chùy ）
14. Đệ thập tứ chương thập nhị hình toàn thể đại dụng học （tức an thân pháo học ）

[Quan]

Hoan hô Davoi
Link sách của Tôn Lộc Đường, tiếng Trung: http://www.docin.com/p-33867332.html

[davoi]

Cám ơn anh Quân.
Em cũng có bản mềm sách Hình Ý Quyền (Copy được để cho vào từ điển Hán Việt) đọc.
Phần tiếng Hán có gì không hiểu mong anh hỗ trợ cùng nhé.

[Quan]

[davoi]

Trong phần mô tả thái cực thức của Tôn lão sư, anh Quân giải nghĩa hộ em đoạn bôi đỏ được không ah:
第一式
起点身法，由静而动，不可前俯，不可后仰，不可左斜，不可右歪，要和而不流，中立而不倚。左足在前，右足在后。左足后根靠右足踝骨，为四十五度之式，如图 是也。两肩松开往下垂劲，两肘紧靠胁。两手抱心，左手在下，右手在上。左手食指向前伸，平直在下；右手中指亦向前伸，平直在上，二指相合。头要往上顶，项 要直竖。腰要往下塌劲，两胯里根，均平抽劲。两足后根均向外扭劲。两腿徐徐曲下，如图是也。两腿弯要圆满，不可有死弯子。身子仍不可有一毫之努气。起点之 时，心意如同人在平地立竿，将立定之时，心气自然平稳沉静，亦无偏倚，谓之心与意合，意与气合，气与力合，此之谓内三合。不如是，则始有一毫之差，而终有 千里之谬也。故求学者，宜深索焉。

Hiện giờ em đang dịch cả phần ra là:
Hán việt: Khởi điểm thân pháp，do tĩnh nhi động，bất khả tiền phủ，bất khả hậu ngưỡng，bất khả tả tà，bất khả hữu oai，yếu hòa nhi bất lưu，trung lập nhi bất ỷ。tả túc tại tiền，hữu túc tại hậu。tả túc hậu căn kháo hữu túc hõa cốt，vi tứ thập ngũ độ chi thức，như đồ thị dã。lưỡng kiên tùng khai vãng hạ thùy kính，lưỡng trửu khẩn kháo hiếp。lưỡng thủ bão tâm，tả thủ tại hạ，hữu thủ tại thượng。tả thủ thực chỉ hướng tiền thân，bình trực tại hạ；hữu thủ trung chỉ diệc hướng tiền thân，bình trực tại thượng，cái vu tả thủ thực chỉ chi thượng，nhị chỉ tương hợp。đầu yếu vãng thượng đính，hạng yếu trực thụ。yêu yếu vãng hạ tháp kính，lưỡng khố lí căn quân bình trừu kính。lưỡng túc hậu căn quân hướng ngoại nữu kính。lưỡng thối từ từ khúc hạ，như đồ thị dã。lưỡng thối loan yếu viên mãn，bất khả hữu tử loan tử。thân tử nhưng bất khả hữu nhất hào chi nỗ khí。khởi điểm chi thì，tâm ý như đồng nhân tại bình địa lập can，tương lập định chi thì，tâm khí tự nhiên bình ổn trầm tĩnh，diệc vô thiên ỷ，vị chi tâm dữ ý hợp，ý dữ khí hợp，khí dữ lực hợp，thử chi vị nội tam hợp。bất như thị，tắc thủy hữu nhất hào chi soa，nhi chung hữu thiên lí chi mậu dã。cố cầu học giả，nghi thâm tác yên。
Hựu vân thức lập định chi thì ，vị chi kê thối 、long thân 、hùng bàng 、hổ bão đầu 。thủ danh nhất khí hàm tứ tượng dã 。"dịch "vân ：tứ tượng bất li lưỡng nghi ， lưỡng nghi bất li nhất khí ，nhất khí tự hư vô triệu chất ，lưỡng nghi nhân thử nhất khí khai căn dã 。kê thối giả ：hữu độc lập chi hình dã ；long thân giả ：tam chiết chi thức dã ； hùng bàng giả ：hạng trực thụ chi kính dã ；hổ bão đầu giả ：lưỡng thủ tương bão ，hữu hổ li huyệt chi thế dã 。

Giải nghĩa: Khởi điểm thân pháp, bởi tĩnh sinh ra động (trạng thái cơ thể từ tĩnh thư giản chuyển sang trạng thái hoạt động), không được cúi xuống trước, không được ngửa ra sau, không được vẹo sang trái, không được lệch sang phải, yêu cầu hòa hợp mà không phân biệt (tách) ra (ý là các phần cơ thể hòa hợp với nhau), thân thể thẳng đứng (trung lập) mà không dựa dẫm, ỷ lại. Chân trái ở phía trước, chân phải ở phía sau. Phần sau của chân trái sát lại gần mắt cá của chân phải, tạo thành góc 45 độ như trong hình. Hai vai thư giãn, mở ra lõng ra (tùng khai) để cho lực rũ xuống (vãng hạ thùy kình), hai trỏ khép chặt vào sườn. Hai tay ôm, che lấy tim (bão tâm), tay trái phía dưới tay phải phía trên, ngón tay trỏ tay trái duỗi ra phía trước và nằm ngang bằng phía dưới, ngón giữa tay phải cũng duỗi ra phía trước nằm ngang bằng phía trên, và đặt trên ngón trỏ của tay trái, hai ngón trỏ (tay trái) và giữa (tay phải) tương hợp. Đỉnh đầu yêu cầu đẩy lên phía trên (thượng đính), gáy (phía sau cổ) yêu cầu dựng thẳng. Eo lưng yêu cầu xã/trũng lực xuống phía dưới (hạ tháp kình), phần gốc của hai bẹn bên phía trong (lưỡng khố lí căn) hay còn gọi là háng (khố - nơi đóng khố) quân bình (bằng phẳng, đều nhau) bằng lực rút ra/kéo ra (trừu kình?), hai gót chân cùng hướng ra phía ngoài bằng lực xoắn/quay, hai đùi từ từ cong xuống như hình vẽ. Hai đùi cong yêu cầu tròn trịa (viên mãn) không được cứng ngắc khó hoạt động (cong cứng, cong chết), thân luôn luôn không được có 1 hào (1 hào bằng 1/10 li, nhẹ như cái lông) nỗ khí (gắng sức). Lúc khởi đầu, tâm ý giống như người ta tại đất bằng phẳng dựng lên cây tre vậy, tiến đến thời điểm cây tre đã cố định thì tâm khí tự nhiên bình ổn trầm tĩnh cũng như việc không lệch nghiêng dựa dẫm đấy gọi là tâm cùng với ý hợp, ý cùng với khí hợp, khí cùng với lực hợp cái này gọi là nội tam hợp. Nếu mà không được như thế tất lúc đầu sai 1 hào dẫn đến cuối cùng sai lầm hàng nghìn dặm (sai 1 li đi 1 dặm). Những học giả cố gắng cầu học nên suy sét cho kỹ tường tận (thâm tác) đoạn này.

[Quan]

@Davoi, theo tôi đoạn bôi đỏ có thể dịch nghĩa: ... như hình vẽ, hai vai cần lỏng mở, kình trầm xuống; hai khuỷu tay dựa sát sườn. Hai bàn tay bao tâm, tay trái ở dưới, tay phải ở trên, ngón trỏ tay trái hướng thẳng tới trước, ngang thẳng ở dưới; ngón trỏ tay phải cũng hướng tới trước, ngang thẳng ở trên; hai ngón tay tương hợp. Đầu cần đỉnh lên, cổ cần thẳng đứng, eo cần có kình cắm xuống. Hai gốc hông cần cân bằng hấp kình, hai gót chân xoay ra ngoài...
Nếu bạn có thể cho hình vẽ minh họa thì sẽ dễ hiểu hơn.

[davoi]

Em cám ơn anh Quân ngày tết bận bịu mà anh vẫn xem qua hộ em. Dưới đây là hình cho tư thế thái cực.